中医历来讲“上医治未病”，就是强调了“治未病”的重要性，两千多年来积累了丰富的治未病理论和经验。
《上古天真论》所云：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？ 其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
《素问·四气调神大论》 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”
《素问·八正神明论》“上工救其萌芽，必先见三部九候之气，尽调不败而救之，故日上工。下工救其已成，救其已败。”
《太平圣惠方》由宋代医官王怀隐等编著，在治未病理论上重视食疗和药饵，书中强调：“安人之本，必资于食。救疾之道，乃凭于药。故摄生者，先须洞晓病源，其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药。”
《类经·摄生类》：“祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。知命者，其谨于微而已矣。”
综合起来注意如下几点：增强体质，避免致病因素；既病防变，防治病情加重；病后防复发。每个阶段都有不同的具体方法，请大家关注本网站，获取相关信息，祝大家永葆健康。
